包裝設(shè)計(jì)是一個很寬泛的主題，基于設(shè)計(jì)師角度，以下來講一講它的一些心得！

一、包裝設(shè)計(jì)與品牌整體的協(xié)調(diào)性

產(chǎn)品包裝是服務(wù)于產(chǎn)品本身的，它的價(jià)值在于對包裝內(nèi)產(chǎn)品的保護(hù)，更在于對產(chǎn)品所屬品牌價(jià)值的提升。

因此產(chǎn)品包裝在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，首先應(yīng)考慮的是與品牌形象的整體統(tǒng)一！應(yīng)該從品牌設(shè)計(jì)的角度，找準(zhǔn)品牌定位，契合品牌形象，尤其是對于形象識別方面的規(guī)范，產(chǎn)品包裝整體應(yīng)考慮到品牌 VI 方面的標(biāo)準(zhǔn)色，標(biāo)準(zhǔn)字型，標(biāo)準(zhǔn)用語，標(biāo)準(zhǔn)排版布局等方面的規(guī)范，包裝設(shè)計(jì)可以通過對這些細(xì)節(jié)的規(guī)范，來契合產(chǎn)品所屬品牌的定位，從而提升品牌形象的整體價(jià)值，提升品牌溢價(jià)，實(shí)現(xiàn)包裝價(jià)值的最大化。

但包裝應(yīng)不局限于品牌形象的束縛，包裝設(shè)計(jì)的主旨應(yīng)該是能夠最大限度的促進(jìn)產(chǎn)品銷售。它和品牌設(shè)計(jì)的關(guān)系是相輔相成的。

可口可樂公司先是在 20 世紀(jì) 50 年代開始選用紅色作為品牌識別主色調(diào)，它令人印象深刻的紅色包裝隨后開始風(fēng)靡全球。

而百事可樂公司的 LOGO 則是經(jīng)過由全紅演變到紅白藍(lán)相間的色彩形式，包裝方面則選用與紅色相對的藍(lán)色調(diào)為主色調(diào)，紅藍(lán)包裝大戰(zhàn)在全球范圍打響，伴隨兩個品牌強(qiáng)大的品牌營銷大戰(zhàn)，兩個品牌在全球范圍內(nèi)都取得了引人注目的銷售業(yè)績。

二、包裝設(shè)計(jì)與人文的關(guān)聯(lián)

高品質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)除了滿足包裝對于產(chǎn)品功能本身以外，還應(yīng)具有更多的人文關(guān)懷，通過一些巧妙的構(gòu)思和規(guī)劃，向消費(fèi)者傳遞品牌高尚價(jià)值觀，讓產(chǎn)品更具情感屬性。

商品的包裝對產(chǎn)品來說非常重要，同時也附帶平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的成分!優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝會讓消費(fèi)者在獲得產(chǎn)品實(shí)用功能的同時還獲得了美學(xué)體驗(yàn)，儀式感等屬于產(chǎn)品藝術(shù)和審美層面的享受。

優(yōu)秀的包裝應(yīng)該是易用的，是美的，細(xì)節(jié)是精致的，更應(yīng)該是環(huán)保的。從消費(fèi)者打開產(chǎn)品包裝那一刻起，它應(yīng)該有優(yōu)秀的使用體驗(yàn)與審美體驗(yàn)，并會讓人覺得擁有這個包裝是值得讓人自豪和驕傲的事。因?yàn)檫@些附加的屬性，使得產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以很好的增加商品附加，增強(qiáng)品牌忠誠度。

當(dāng)前隨著我國產(chǎn)能過剩時代的到來，產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品價(jià)值中占據(jù)的地位越來越重要，并且在充分發(fā)揚(yáng)他們的基本成分的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)不斷的調(diào)整藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和產(chǎn)品實(shí)用功能之間的關(guān)系。

包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含一定的人文思想，包裝設(shè)計(jì)的基本宗旨是一種服務(wù)于人的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，它主要是為了增加人的審美體驗(yàn)，因此在包裝設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)始終以人的需求為目的來考慮要素。并且在不斷的完成和發(fā)揚(yáng)這些成分的過程中加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和功能性之間的關(guān)系。并且在保持這兩方面屬性的同時還應(yīng)當(dāng)不斷的協(xié)調(diào)包裝的審美屬性和實(shí)際功能之間的關(guān)系。

當(dāng)下，人文觀念對包裝設(shè)計(jì)效果的影響越來越深刻，包裝設(shè)計(jì)是體現(xiàn)商品差異化的一種方式，賦予商品個性化的外形展現(xiàn)才能不斷的在實(shí)現(xiàn)這種因素的過層中完成我們在實(shí)際影響效果的前提下不斷的完成他們在這些影響因素基礎(chǔ)上的基本功能。時代的發(fā)展進(jìn)步使得人們的產(chǎn)品需求在不斷升級，隨著這些物質(zhì)生活的豐富，我們在發(fā)展這些功能的同時還應(yīng)不斷的提升和完成包裝設(shè)計(jì)的基本層次。

人們以往的簡單的實(shí)用功能需求已經(jīng)基本得到滿足，并且以往簡單的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞，他們選擇產(chǎn)品的考慮因素已經(jīng)不再是簡單的實(shí)用功能。因?yàn)閷?shí)用功能已經(jīng)體現(xiàn)不出產(chǎn)品的差別，消費(fèi)者第一產(chǎn)品的需求除了實(shí)用的物質(zhì)功能之外，更多還是向滿足精神需求和審美需求的包裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移。

包裝設(shè)計(jì)中的人文思想成為影響產(chǎn)品品質(zhì)的一個非常重要的方面。而且這也為我們在更多的背景下產(chǎn)生這些基本功能的一個主要的物質(zhì)生產(chǎn)環(huán)境。人文思想的屬性決定了它在影響人們溝通和情感交流的過程中發(fā)揮著無可替代的作用。他對人們心靈的慰藉是其他任何功能都無法取代的。因此那些將人文思想巧妙的利用在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品往往最能獲得消費(fèi)者的青睞，而且這也成為影響和提升產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)水平和檔次的一個非常關(guān)鍵的因素。

其次，人文思想體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)方面，人文思想內(nèi)涵是一種意識，它的根本是一種內(nèi)蘊(yùn)內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式上無論是色彩、形狀還是味道等都是某種精神內(nèi)涵的表達(dá)。因此，一些外在的細(xì)節(jié)在一定程度上來說就是包裝設(shè)計(jì)中人文思想的自然流露。處理好這些細(xì)節(jié)就是包裝設(shè)計(jì)中的項(xiàng)非常重要的過程。往往就是在這些細(xì)節(jié)上才成為影響和導(dǎo)致問題產(chǎn)生和獲得消費(fèi)者青睞的點(diǎn)睛之筆。人文思想主要的表現(xiàn)形式就是人文關(guān)懷。

三、包裝與營銷策略的結(jié)合

好的包裝除了單個個體向消費(fèi)者呈現(xiàn)以外，還應(yīng)考慮更多在銷售終端的整體視覺效果及營銷策略的結(jié)合，讓產(chǎn)品包裝自己會說話，通過與營銷策略的結(jié)合，來刺激消費(fèi)者的購買欲，達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷售的目的。

對于快消品來講，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了獲得陳列優(yōu)勢，包裝設(shè)計(jì)的起手式，是研究包裝陳列的貨架環(huán)境，如何從這個環(huán)境中獲得視覺優(yōu)勢，是包裝設(shè)計(jì)自始至終都要考慮的問題。商場是一個劇場，堆頭是舞臺，包裝是道具，消費(fèi)是戲劇。以一個強(qiáng)有力的符號為中心是基本原則。包裝就是銷售員，包裝設(shè)計(jì)要為產(chǎn)品寫劇本，做舞臺!

讓包裝自己會說話，自己能在貨架上銷售自己。包裝設(shè)計(jì)是購買者視覺體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，是和購買者進(jìn)行對話交流的設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)購買者思維過程的設(shè)計(jì)，是提醒購買者注意，引誘購買者拿起，鼓動購買者行動等一系列行為的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師在日常的工作中應(yīng)關(guān)注新材料，新技術(shù)，新的包裝呈現(xiàn)方式的內(nèi)容，通過創(chuàng)新的形式，新穎的包裝概念，和消費(fèi)體驗(yàn)來提供創(chuàng)新性的包裝，以此來調(diào)動消費(fèi)者購買欲望。

　　四、包裝與新材料，新技術(shù)，新形式的結(jié)合

　　設(shè)計(jì)師在日常的工作中應(yīng)關(guān)注新材料，新技術(shù)，新的包裝呈現(xiàn)方式的內(nèi)容，通過創(chuàng)新的形式，新穎的包裝概念，和消費(fèi)體驗(yàn)來提供創(chuàng)新性的鐵盒包裝，以此來調(diào)動消費(fèi)者購買欲望。